هذا مضافا إلى أنّ في أمثال ذلك من المستحبّات لا يحمل مطلقها على مقيّدها ومضافا إلى قاعدة التسامح في أدلة السّنن ومع ذلك كلّه فالأولى ان يجمع بين كل هذه الأخبار لهما بان يأكل وحدة رمّانة تامة سورانيّة حلوا مع شحمها على الريق يوم الجمعة وأولى من هذه ان يأكل ثلث رمانات كذلك . ثم أقول : والأولى لكل من يريد أكلها أن يأكل الصغيرات منها لتكثر فوائده بكثرة عددها لوضوح حصولها بكل واحدة كبيرة كانت أو صغيرة وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الرمّان سيد الفاكهة ، وقال الفاكهة عشرون ومأة لون سيدها الرمان وفي الحديث لما أهبط اللّه آدم من الجنة اهبط معه عشرين ومأة قضيب منها أربعون ما يؤكل داخلها وخارجها . وأربعون منها ما يؤكل داخلها ويرمى بخارجها وأربعون منها ما يؤكل خارجها ويرمى بداخلها وغرارة فيها بذر كل شئ . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : خمسة من فاكهة الجنّة في الدّنيا الرمان الا مليسى والتفاح والسّفر جل والعنب والرّطب المشان . وعن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال : أربعة نزلت من الجنّة العنب الرّازقى والرطب المشان ، والرّمان الامليسى والتفاح الشعشعانى يعنى الشّامى . وفي خبر آخر والسفرجل . وفي خبر قال النخلة والرمان والعنب من فضل طينة آدم وقد مرّ انه كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا اتى بفاكهة حديثة قبلها ووضعها على عينيه ويقول : اللّهمّ أريتنا أولها فارنا آخرها وفي الكافي قال مفضل : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : ما من طعام اكله الّا وأنا اشتهى ان أشارك فيه أو قال يشركني فيه انسان الّا الرّمان فإنه ليس من رمّانة الّا وفيها حبّة من الجنّة . وقال يحيى بن الحنظلي : دخلت على أبى عبد اللّه عليه السّلام وبين يديه طبق فيه رمّان فقال لي يا زياد : ادن وكل من هذا الرمان أما أنه ليس شئ أبغض إلى من أن يشركني فيه أحد من الرّمان امّا إنّه ليس من رمانة الّا وفيها حبّة من حبّ الجنة ورواه عنه هشام أيضا إلّا أنّه قال : كان أبى ليأخذ الرمّانة فيصعد بها إلى فوق فيأكلها وحده خشية أن يسقط منها شئ وما من شئ أشارك فيه أبغض إلى من الرمان انه ليس